-
挥毫泼墨,书写真、草、隶、篆,各有特色,穷极变化,笔墨横溢,尽显功力;画家们泼墨绘画,或山水或人物,题材广泛,风格迥异,或飘逸,或静雅,个个笔功娴熟,超然洒脱。书画家们用书画作品,传承中华文化,歌颂...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/16320588194.html
-
9日,全国百人写经展在释源美术馆开展,共展出全国百余位书法家的115幅写经作品,书体真草隶篆俱全,书写的佛经主要有《佛说四十二章经》、《金刚经》、《心经》等。
白马寺印乐方丈介绍,...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15252888274.html
-
禅堂、抄经堂、敲钟祈福等活动相片展。
参加参访的教师表示:中天寺在多元文化工作做了许多杰出的努力与成果,赞叹寺院环境幽静,建筑有中国古代风格艺术。赞叹国画、毛笔书写是中国独特的一种美的艺术。
教师们...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08531788510.html
-
扬州网讯(见习记者冯萍)昨日,中、日、韩佛教论坛梵呗慈善义演晚会在鉴真图书馆举行,中、日、韩三国佛教界代表参加了义演,演出现场,古筝联奏中、日、韩名曲《茉莉花》、《北国之春》、《大长今》等节目成为亮点。
中外友协赠送给鉴真图书馆两件礼物,一件是著名书法家柳国庆书写的4册对开“福”字,另一件是北京徐悲鸿美术职业学院院长王永丽制作的释迦牟尼像。据介绍,柳国庆是唐代著名书法家柳公权...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16354092452.html
-
全部无偿捐献给大悲禅院。其中,在石牌坊上刻有中国佛教协会会长一诚长老提笔书写的“寂静涅槃”和中国佛教协会咨议委员会主席当今佛教泰斗一百零三岁的本焕长老亲笔提书的“同登彼岸”,万佛园佛教墓区的建成将为舍报...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/09070492887.html
-
惟觉大和尚亲笔写下仁和亲邦,赠与陈云林。
惟觉大和尚赠送白玉佛一尊给陈云林。
中台禅寺的佛像,宝相庄严。
12月24日,海协会会长陈云林参访台湾宗教圣地南投“中台禅寺”,惟觉大和尚以5大礼品相赠,为两岸宗教文化交流奠定良好基础。
惟觉大和尚赠给陈云林的5大礼品,包括亲笔书写的“仁和亲邦”四个大字、白玉佛相一尊、中台禅寺水晶座,中台山博物馆相片图集,并亲自在陈云林伉俪手腕配戴佛珠;...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/15222495969.html
-
形式书写的,似乎是以猫的身体的形式,而事实上是以我的身体的形式书写的。从精神分析的角度说,这也是一个症状性的书写,这是在言说的边缘上书写,要么让人疯狂要么让人觉悟。 行为3,赵州的一个书写,头上放一只鞋子,仿佛在头上放一把刀,这仿佛在“说”,用我的头换猫的头吧。这个“说”是从身体上书写出来的,而不是嘴上口里出来的。我们可以说任何话,嘴上可以撒谎、卖乖、求荣等等,但身体是不撒谎的,如同拉康说的,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16035758756.html
-
时期的书法,隶意甚浓,由于多用扁笔书写,故弯勾带圆欠方正,捺笔粗颓似燕尾,笔画常粗细交错,如ДX.02947v是件缺年号的“十四年七月八日赵迁妻买常田券”,其书法即具有这些特征,在“十”字前残存“元”字的最后一笔,于是,《俄藏敦煌文献》的编者没有考虑书法的时代特点,便将其订名为《开元十四年七月八日买田契》,这是一个疏漏。出土的唐开元年间文书甚多,从未见过唐代有如此古拙书写者,况且唐开元间原则上仍...
陈国灿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06354080633.html
-
陆丰清云山定光禅寺的楹联牌匾 刘俊雄 陆丰市清云山定光禅寺,有许多楹联牌匾,书写精妙,内涵丰富,堪称一道美丽的风景。 2003年我曾在山中小住,走遍寺中各处,手自抄录。虽甚疲乏,却也收获不少。计得楹联墨迹,凡五十二处,今摘录若干,并交代其所在。 汝诈他虞我笑破肚皮都不问因深果熟人哭丧脸面却为何 进入定光禅寺伽蓝殿,可以看到此幅对联。落款“曾景兖”,以隶书书写。观其字,或如巨人举步,或如...
刘俊雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22382166072.html
-
发现能填补有关弘一书信史料的一段空缺。
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
关于此明信片的书写时间,联系林书所录弘一于1930年11月26日从宁波慈溪金仙寺写给性愿法师之信中有“在金仙寺听经月余,近已圆满,拟于明日往温州度岁”以及“冯、蔡二居士属书之件,俟致温州后书写,付邮挂号寄奉”等内容上下连贯可以推断,此明信片应该写于旧历...
石建邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580970118.html